Libro de los Admor

Admin Mensajes : 12 Fecha de inscripción : 28/09/2013

Citación :: Libro de los Admor – Pensamiento Espinozista o credo del Espinozismo

- Dios no está fuera del mundo: Dios es la naturaleza, sustancia infinita, producto de su propia creación.

- La naturaleza es todo lo que existe, las posibilidades infinitas.

- La naturaleza está constituida por dos atributos perceptibles por el ser humano: la extensión y el pensamiento.

- La alegría te permite estar más cerca de la libertad, la tristeza desaparece.

- La idea no sólo existe como una descripción del objeto, sino también como la misma: es su propia verdad, su propia perfección.

- El afecto es la contribución de un objeto o una sensación de la persona: es bueno (y trae alegría) o malo (y trae tristeza).

- El bien y el mal no existe. Dios no piensa que es.

- La moral es humana. La naturaleza sólo sabe el bien o el mal, en relación con un tema y una situación dada.

- La naturaleza es eterna, con lo que es, y cada uno de sus componentes en consecuencia.

- Un objeto es, por definición, consiste en la infinidad de los atributos de la naturaleza, inseparables el uno del otro.

-El cuerpo y el espíritu son paralelos entre sí, por lo tanto, todos los atributos de un mismo objeto, como una forma de Extensión y la manera de pensar del ser humano.

- El hombre libre nacerá en el sur, que vendrá desde el norte, se alimentan de este, y muestra el camino a los sabios que han estado esperando. Este no será el Mesías algún día, ya que es estadísticamente inevitable.

- El hombre no se puede definir por sí mismo: el cariño externo es el que lo hace. El hombre libre elige la afectividad a la que entrega para mejorar su esfuerzo, su poder de la vida.

- La libertad de ser lo que eres, por la alegría, con la condición de no estar rodeado de esclavos, el Espinozista ama la libertad de los demás como si fuera suya.

Traducido por la Biblioteca Hispana Espinozista

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PRINCIPIO DE APLICACIÓN

Las ceremonias de culto son sobre todo mostrando la obra de Admors.
Sin embargo, los Tzadiks como jueces y administradores son los garantes, tanto en lo que respecta a su uso como el bien y la seguridad pública.
La observanción de los rituales es un hilo muy útil a seguir, pero no es obligatorio. Del mismo modo, las bendiciones y otras invocaciones pueden dejarse a la improvisación o la preparación del Admor. La observación de las ceremonias se realizará, más en el espíritu espinosista que en la letra.

Citación :: Traducido por la Biblioteca Hispana Espinozista

FUNERAL O CEREMONIA DE TRANSFORMACIÓN

El ritual del funeral espinozista es dirigido por un Admor con la ayuda de un Tzadiks.

El Admor pronuncia todas las bendiciones, himnos , juicios y manifestaciones . Él es el maestro de la palabra. Y "el que decide, después de que sus pronunciamientos sobre la intervención de la Tzadiks.

El Tzadiks está a cargo de los cuerpos. Él hace acto de presencia en la ceremonia y vigilia para que el Admor puede oficiar en las mejores condiciones posibles . Interviene, cuando el Admor haya requerido su intervención, éste podrá señalar cada gesto, explicar lo que está haciendo (WC ) y recordar las reglas que todos deben respetar incluido él mismo . Él es el maestro de la acción.

AGONÍA.

Cada espinozista tiene el derecho de solicitar un acompañamiento a la muerte de un Admor. El dolor se define como " la hoja vacilante listo para volar ".

Se fomenta la conciencia de morir para aclarar su última voluntad(verbalmente) que tiene la misma validez que un testamento escrito (presencia obligatoria de un Dovranno tuttavia essere abbastanza brevi) , siempre que no infrinjan las leyes espinozista , de acuerdo con el principio de que " no se puede decretar en lo que no nos pertenece ".

Un moribundo puede pedir a cambio de que no se manifiesta ningún elogio, que cierto libro vuelve a sus hijos, ni a la comunidad en lugar de lo que se dijo, etc…

La agonía es también el momento de las últimas recomendaciones a la familia.

Cuando usted oye la proximidad de la muerte, el Admor pronuncia claramente las bendiciones:

1 / Bendición del Agua> “El Inmanente”. Él siempre ha sido y siempre lo será. Él no tiene principio ni fin. "
2 / Bendición de la Tierra > " Este es el Dios inmanente que es la naturaleza y la esencia de todas las cosas de Dios. Él se extiende hasta el infinito infinito"
3 / Bendición del Fuego > " Escuchar a los hijos de Spinoza , a continuación, escuchar ignorante y Ensayos, Él es Dios, Él es Uno , Él es eterno y el Espíritu Infinito ... Dondequiera que usted mire sus ojos que ves es ... ¡Por qué es La Unidad de todas las cosas ! "

Determinación de la muerte establecida por una razón:
4 / Bendición del Aliento > Alabado seas, " Nombre de la persona ", Él está en ti , Él está junto a usted, en su finitud siempre has sido , en todo lugar, en el Infinito y la Eternidad ... A partir de la respiración única , eres todo para respirar.

En el caso de que la persona que murió antes de que pudiera hacer un acompañamiento , se procederá a la bendición de la anterior después de la otra .

PURIFICACIÓN.

- El Cuerpo está completamente limpio de cualquier resto de polvo, líquidos corporales y otras manchas en la piel con una tela blanca.
- La purificación es un acto de honor a los difuntos, no hay interrupciones, deberá cumplir estrictamente con el cuerpo como una persona viva, sino que también evita brevemente para averiguar si usted no lo lava . Esto no es " para lavar un hombre muerto ", sino " una forma de acompañar al Ser que termina en el infinito y la eternidad. "
- Los Admors son libres para preparar sus textos en relación con los funerales. Ellos, sin embargo, tienen que ser lo suficientemente cortos.

1 Admor > El Admor requiere la intervención de los Tzadiks, para proceder a la purificación del cuerpo.
2 Tzadiks > Se coloca a la izquierda del cuerpo y comienza a lavar de pies a cabeza . La limpieza termina con el pago del agua,
3 Admor > El Admor lee un texto. Luego se anuncia la ropa del cuerpo.
4 Tzadiks > Cuando está el fallecido con la ropa blanca, este le pone suavemente paja en el fondo del ataúd.
5 Admor> El Admor lee un texto.
6 Tzadiks> Lanza un puñado de arena en el ataúd.
7 Admor > El Admor lee un texto.

VIGILIA Y REMOCIÓN DEL CUERPO.

1 El Admor anuncia el despertar del cuerpo sólo por la noche. Es necesaria la presencia de un Tzadiks. Este asegurara que el cuerpo no se toca.

2 Al día siguiente, al amanecer , el Admor muestra a todos los amigos y familiares presentes los rollos de Vida Daju y la pronunciación de los nombres de los sabios más ilustres y pronuncia el nombre del sabio de los sabios: "Spinoza”.

3 Los rollos de Vida Daju son entregados por el Admor ahí mismo, que los coloca en el ataúd.

4 El Admor anuncia el cierre del ataúd. Este anuncio se deja a la improvisación de Admors. La tradición dice que es una canción que despierta la conciencia acompañada por el sonido de Quérènes.
El Quérène es un cuerno hecho de cuerno de carnero , que se remonta a la antigüedad. Su nombre usual es Shophar o Shofar. Simbólicament , es una advertencia a toda la conciencia ( En Babilonia , los gobernantes prohibieron su uso por temor a su sonido, que indica una señal de la revuelta ) . Los cabalistas subrayan la importancia de estos sonidos a los que se atribuyen el poder de reemplazar el rigor analítico de la sentencia de la intuición de la totalidad inmanente.

5 El Admor termina su canción con una invitación al silencio.

6 El ataúd es cerrado por los Tzadiks en un silencio total.

TRANSPORTE, INCINERACIÓN & ENTIERRO

7 El Admor anuncia el transporte del ataúd llamado el " peregrinaje del fuego."

-7/1 Se debe explicar a todos los presentes la forma de proceder : a partir de la peregrinación ( en el lugar o en un lugar acordado ) , el comienzo de la procesión, no se puede tocar el ataúd, el Tzadik está a cargo del transporte , a partir de la meditación en el camino (de fallecido o sobre el destino de los mortales ), el significado de los sonidos , el nombre definitivo del lugar de la incineración ...
-7/2 Se debe explicar el significado simbólico de la peregrinación del fuego.

8 Los Tzadiks están a cargo del transporte hasta el lugar de la incineración.
Asimismo, también del cumplimiento de la orden, la observancia de la meditación y la protección del convoy.

9 Los Admors entrarn en la reunión y un grupo escolta el ataúd que marca las paradas y que rodea el ataúd. Algunos tocan el Quérène, porque según la tradición, el Mesías Spinoza sonará la hora de su pasaje de la Sabiduría a la Sabiduría de la Sabiduría. El grupo está en silencio y en meditación.

9 / Incineración: La hoguera.
- Los Tzadiks han preparado una pira de madera seca.
La madera de la estaca se lava y se pela primero, luego se sumerge varios meses en una mezcla de aceites esenciales para ayudar a la combustión y eliminar los olores nauseabundos.
- El ataúd es colocado en la pira completamente cubierto con más madera.

9 / Relleno Sanitario: la fosa.
- Los Tzadiks preparan un pozo "empapelada " con pétalos de flores (u hojas de colores).
- El ataúd está enterrado en la tumba. Por encima se coloca una losa de piedra con una inscripción "la muerte es la vida. ".

INVOCACIÓN

" Todos los modos de existencia son las chispas de crepitaciones
su naturaleza está apareciendo y desapareciendo;
ha surgido el desaparecer,
desaparece mientras surgen otros;
debido a que el foco del poder divino inmanente nunca entenderá ."

INVOCACIÓN : Canción del Despertar

" Venga , vamos a escuchar esta noche, el canto del despertar,
la canción que comienza cuando termina la vida,
el canto del ruiseñor ;

la canción que se escucha cuando usted da vuelta a la página,
la canción de los vivos
quien está descansando un momento, el reflejo de una rama;
el canto de la fronda
escalofríos y bailar
liberado del peso de la ignorancia;

la canción secreta que mece la sombra azulada
lirio, el incumplimiento de la promesa de primavera,
esperando a florecer, un signo de azul.

Esta señal ha llegado, y ya está despierto,
Compañero de los más sabios, bajo el conocimiento ".

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Citación :: INVITACIÓN A LA MEDITACIÓN (ORACIÓN)

Dios en mí, Dios fuera de mí,
¿Cómo voy a dudar de ti?
No hay un lugar donde puedo ir
Sin ver el rostro de Dios, sin saber
Qué es lo que Dios ve, lo que siente Dios.
Así, durante la cosecha de mis años,
Soy el sembrador, soy el que siembra.
Él es el Ser Divino que se manifiesta y le pertenezco.

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Citación :: EL CREDO ESPINOZISTA (ORACIÓN)

Creo en Hashem, creador de la Naturaleza
Creador de si mismo, siempre presente en la Naturaleza
Eterno, ni benevolo ni malvado.

Creo en el Hombre Libre
Quien revela el camino hacia el Saber
A través de la existencia y el pensamiento.

Creo en la condicion mortal de la humanidad,
siguiendo el camino hacia Tov,
que nos lleva directamente hacia Ra.

Creo en el poder supremo de la vida.
El cuerpo y el espiritu del Hombre,
eternamente inseparables.
Asi como que el Hombre es fruto de lo que le rodea,
buscando mejorar mediante la comprensión del entorno.

Creo en la Verdad Perfecta,
en la Union de los Spinozitas.
y en los juicios del Sanhedrin.

Creo en la presencia de Hashem siendo uno con la Naturaleza,
Afirmo nuestra union eterna con el siendo ,como somos, su creación predilecta.

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